Friedensethischer Kurs für Militärseelsorgerinnen und Militärseelsorger

Konstruktive Konfliktkulturen.
Friedensethische Reflexionen

Krieg in Europa: Was bis vor Kurzem kaum möglich erschien, ist eingetreten. Und zum Zeitpunkt dieser Einladung ist nicht absehbar, welche Folgen der vorsätzliche russische Angriff auf die Ukraine noch haben wird. Wie unter einem Brennglas ist die Eskalation und Verhärtung der Fronten zu beobachten, Gewalt ersetzt die Suche nach einer friedlichen Lösung. Von anderen bewaffneten Konflikten kann ebenfalls nicht geschwiegen werden: der Zusammenbruch in Afghanistan, die unsicheren Perspektiven in Mali. Soldatinnen und Soldaten fühlen sich schon durch ihre berufliche Rolle stets ins Zentrum heftigster Konflikte versetzt. Und auch auf anderen politischen Feldern haben die persönlichen und öffentlichen Konflikte und Bruchlinien in den vergangenen Jahren zugenommen – man denke nur an die erbitterten Auseinandersetzungen zwischen Impfgegnern und Impfbefürwortern oder an die Themen Migration, Energiepreise oder Klimaschutz. „Eine Welt ohne Konflikte ist nicht realistisch und auch nicht wünschenswert“, schreibt der Katholische Militärbischof Dr. Overbeck in seiner friedensethischen Standortbestimmung zur „Konstruktiven Konfliktkultur“. Konflikte können und müssen bearbeitet werden, damit aus ihnen gute Ergebnisse hervorgehen. Aber wie kann eine solche konstruktive Bearbeitung von Konflikten aussehen? Hätte der Krieg in der Ukraine vermieden werden können? Wie hätte man es in Afghanistan oder Mali besser machen können? Wie können wir mit den ganz unterschiedlichen Interessen im Bereich des Klimaschutzes umgehen? Wir wollen im Friedensethischen Kurs diese und mit ihnen verbundene Fragen ansprechen, die Ergebnisse unserer eigenen Forschungsarbeit dazu vorstellen und mit Ihnen als Teilnehmerinnen und Teilnehmer ins Gespräch kommen. Denn auch Erkenntnis gewinnt durch den Konflikt: Erst wo Thesen anfechtbar sind und verteidigt werden müssen, gewinnen sie eine solide Basis. Damit arbeitet man auch dem Fundamentalismus entgegen, denn wie der Bischof schreibt, kennzeichnet es Fundamentalismen, „dass sie dem notwenigen gesellschaftlichen Streit ausweichen und vorgeben, fertige Antworten zu haben“.

Download Flyer FEK 2022 (PDF 1,3MB)

Arbeitsgruppen

• Einführung in die Friedensethik
  zebis
• Exemplarische Herausforderungen der Friedens- und Konfliktethik
  Dr. Marco Schrage
• Soldatisches Dienen in Zeiten der Unsicherheit
  Prof. Dr. Heinz-Gerhard Justenhoven